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哈尼族的图腾是什么?其图腾有预示着什么

2017-05-21 07:58 来源:日本防卫省 阅读

  哈尼族作为中华民族大家庭中历史悠久的一员,其文化的积淀十分丰厚而瑰丽,其中哈尼族对动物图腾的崇拜就是很重要的文化瑰宝。动物图腾崇拜是哈尼族自然崇拜的一种,是哈尼原始宗教文化的重要内容和形式,哈尼族对动物的崇拜丰富多样:以鱼、虎、鹰、蛇,龙等动物图腾为主,并且有崇拜的起因、发展、崇拜的形式以及表现出的民俗现象。

  动物图腾崇拜是哈尼族最初的原始宗教文化之一,也是哈尼文化不可或缺的重要部分。而在历史的进程中,哈尼族人的图腾崇拜的对象也有所差异,此种差异的原因来自多方面。

  哈尼族的图腾文化在少数民族文化中是不可缺少的支系,更是重要的文化瑰宝。追溯其起源,主要衍生于自远古时期的动物神话传说。动物神话传说在少数民族文化中不仅仅是以口头的形式流传,还渗入到了哈尼族的各个生产生活方式、各种祭祀仪式、社会组织等领域中,具有很强的叙事性。

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  对大自然的神秘无法探知,只有通过各种神话故事来解说,慢慢地就变成了一种精神信仰,也可说成是一种宗教信仰。在生产生活中,对大自然各种资源的恩惠,人们慢慢形成了一种对自然力量的崇拜。少数民族文化中图腾崇拜属于自然崇拜的一种。

  生活在元江地界附近,自称是“白宏然”的哈尼女子,无论年长老幼,都要露着肚脐眼,她们认为越显露越美善、越吉祥、荣耀;有些地方的哈尼族人,如若碰到老鹰叼走了小鸡小鸭,村民都要祭祀一天,不做生产;如若出门路上遇到了蛇,无论大小,更甚或是被蛇咬到,回家后都要拿着鸡或鸭去蛇出现的地方进行祭祀。这种种民族风情,都与虎、鹰、蛇等图腾崇拜有密切的关系。

  当然哈尼族人的图腾文化在少数民族文化中的表现不仅限于此:从男子、女子头戴的包头到上衣、裤裙、再到绣花鞋,或是家里的日用品上,作为民族工艺品外卖的小饰品上,都有绣着各式各样、或多或少的动物图腾文案绣在上面,作为精美的装饰。

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  哈尼族有句民谣:“谷子黄,哈尼狂。”哈尼族未婚青年男女到了十六七岁就要找对象,秋收过后正是谈恋爱找对象的好时光。

  哈尼族青年找对象有三个标准:一是漂亮;二是劳动好不好;三是会不会操持家务。第三条最重要。哈尼族姑娘都要穿护腿,小伙子结识姑娘首先关注的就是该姑娘的护腿布制作水平如何,会不会纺线,所以哈尼族女子从小必须学会抽线、绣花、缝衣裳等技巧,免得嫁不出去。

  哈尼人结婚一般选在冬荞收了以后到第二年祭寨门之前。订婚后缓冲期期间,如果姑娘不反悔,就由男方找知心朋友找个夜晚潜伏进村把姑娘“抢”回来,临走前放点钱。姑娘父母第二天早上见到留下的钱,就晓得女儿被男方领走了,也不会去找。即使女方父母反对,也要等到七天之后,女婿回来认亲才知女儿下落,只好默认。

  举行婚礼时,迎亲队伍必须冲破女方送亲队伍的防线把姑娘“抢走”,送亲队伍则向迎亲队伍及新娘投糯米饭团、泥巴团、土灰等,以示惋惜。

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  生活在墨江一带的哈尼族,新郎在表兄弟和同龄伙伴的陪同下前去迎亲。到了新娘家后,要拜见岳父岳母,并经岳父岳母同意才能娶走新娘。新娘离家的时候痛哭不止,这就是哭婚的习俗。新娘在出嫁前三天就要哭婚,而且哭得越伤心越受人称赞,表明她对父母和家人的感情越深。

  新娘在弟妹和亲友的陪同下,一路哭到新郎村寨门口才止住。送亲的队伍则挑着背着嫁妆,一直送到男方家。嫁妆通常有箱柜、衣服、被褥、农具等,还有糯米饭、染成红、黄、白三色的几大摞糯米粑粑。

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