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傈僳族文化 傈僳族的语言文化是如何发展的

2017-05-22 00:37 来源:David Medina摄影 阅读

傈僳族语属藏语系藏缅语族彝语支,原有两种文字但都不普及。1949年以后,党和政府帮助傈僳人民创造了用拉丁字母拼写的新文字,并出版发行了傈僳的报纸和各种书籍。

傈僳族在解放前普遍一直使用刻木、结绳的记事方法。

近百年来,随着历史的发展,出现了拉丁大写字母及其变体形式的语音符号、苗文字母形式的语音符号和汪忍波创造的音节符号。前面种符号是外国天主教、基督教传教士为了传播其宗教和进行文化侵略而拟制的。它虽表达傈僳族语音很不准确,但这种语音文字在不同的程度和一定范围内得到了传播和使用。“音节文字”是罗常培、傅懋勣先生给它命名的。它的特点是没有字母,一个形式代表一个音节。这种文字是维西县叶枝乡的傈僳老农忍波在1924斫创造的。

1941年《云南正义报》的边疆栏坦里介绍说,“在维西岩瓦洛(叶枝)出了一个发明文字的傈僳人,名叫汪忍波,他发明的经过是这样的,……有一天晚上,他梦见须发皆白的神人,教他造字。惊醒后,回想一下,原来是他祖父指示的,从这一天起,每天用竹签在石板上画躲几个字,三个月,就创造出了三百多个字,到了1928年已经流传到乡间,直到现在(1941年)一共有1426个字。”

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1949年以后,国家组织了语文工作者对傈僳族语言进行行认真的调查,确定了以怒江方言主为基础方言,以碧江县东岸五区双美、夏姓基以上,紫冷阿达以下地区的语音为标准音,并拟定了与汉语拼音方案相一致的,采用拉丁字母的新文字,并在1957年开始推行,受到傈僳族人民的欢迎和接受。近几年,当地政府就是用这种文字实现了一个又一个“无盲乡”。

1988年6月21日,国家还通过了计算机傈僳文处理系统的技术鉴定。该系统具备了傈、汉、英三种文字联合处理功能,还建立了新老傈僳文字字库,可以用于报表、生产、行政事务管理和办公室自动化,对傈僳族地区的智力资源开发、科技发展以及提高经济效益,促进社会进步都有着重要的意义。

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僳族的摆时发展与特点

我国的少数民族人民都能够善舞,他们在劳作的过程中将生活中的趣事结合当地语言表达出来就变成了歌曲。在傈僳族文化中音乐文化也是其中之一,它充分的体现了傈僳族的智慧,那么对于傈僳族的“摆时”你了解多少呢?下面的文章为您带来更多内容,一起来了解一下吧。

“摆时”和“优叶”是云南省怒江傈僳族自治州最具代表性的两类傈僳族山歌。摆时广泛流传于泸水县和兰坪县傈僳族地区,在平时及节日集会、庆祝丰收、男婚女嫁等喜庆的场合都有歌唱,歌词内容广泛,曲调热情奔放,宜于表露内心激情,深受傈僳族人民喜爱。摆时多为集体性的男女对唱,也可由一人作自娱性独唱。歌唱内容分为“朵我”、“辖我”两类。“朵我”主要歌唱传统叙事长诗,“辖我”则根据对歌对象即兴编唱,多以爱情、时事为主要内容。摆时代表曲目有《竹弦歌》、《忆苦歌》、《孤儿泪》等。一年一度的泸水县登更“澡塘赛歌会”是摆时对唱的隆重盛会。

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优叶主要流传于福贡县傈僳族村寨,按歌唱内容及形式分为两类:一类由中老年人围坐火塘边一面饮酒一面对唱,主要内容是追述旧时的悲伤、苦难,曲调低沉、速度徐缓、旋律平稳;另一类曲调轻松、活泼,是青年男女传情表意的主要方式,可男女对唱,也可在同性间对唱。第一类优叶现已较少传唱,第二类优叶至今仍广为流传。优叶常见曲目有《打猎歌》、《悄悄话》、《砍柴歌》等。

摆时和优叶是傈僳族口传文学艺术的杰出代表,经过历代歌手的创造,长期以来积累了极其丰富的歌唱内容,几乎涉及社会生活和民俗活动的各个方面。摆时和优叶同时也创造了富于民族个性的多种艺术表现手法,如傈傈族诗歌的句式、韵律及修辞特点主要通过这类民歌体现出来。摆时和优叶又反映着僳僳族民歌的典型音乐特色,如傈僳族民歌的多声唱法、颤音唱法及衬词运用都能在摆时和优叶中得到充分体现。

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