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黎族的历法是怎样的?黎族历法简介

2017-05-21 18:55 来源:加国无忧 阅读

  黎族的历法与农事关系比较密切,和汉族的农历相似。一年共有360天,也分大小月。年份和日期都按“十二地支”来计算,用十二生肖来称呼年份和日子,以十二日为一个周期日,以十二年为一个周期年,周而复始。二个半周期日为一个月,一年共30个周期日;一个人长到有一个周期年,预示此人即将长大成人。

  按十二生肖计算日子和年份的历法,在黎族社会中影响极其深远,特别是对人们日常的生产生活影响更深。黎族在红白喜事、探亲访友、建屋修路、耕田下地等要按十二生肖选择“吉日”。乐东黎族自治县抱由镇保定村习俗,每逢12天就有一个“禁日”,“禁日”这天不利农务,只宜休息。合亩制地区喜欢根据“吉日”、“凶日”安排或不安排生产生活,如牛日、狗日、龙日是捕捉山猪最好的日子。

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    若在这3天不打猎,擅自更改日期的被认为是心地不诚,存心与山鬼作对,会得罪山神;猪日、鼠日最适合播种、插秧、犁田、收割、吃新米。这里面包含了极其深刻的宗教意识。

  黎族是一个农业民族,历法的知识和经验对从事农业活动和日常生活的安排非常重要。1950年前,黎族孩子长到十二岁左右,都会在父辈的指导下掌握有关的历法知识,因为他们即将长大成人,将要面临独立进行劳动生产。但现在,黎族传统的历法已受到公历的冲击,只有老人还能清楚地记住十二地支历,中青年人就记不全或把顺序弄混乱,所以每次到要选日子时,要去问老人。

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  时间观念最初可能起源于人们对太阳的认识,一天之中随着太阳位置的不同,表明了一天中有不同的时段。虽然太阳每天东起西落,周而复始,但人间的日子却一天天过去,这就引起了人们对时间的关注。从关注到了解认识,最后形成了年月日的时间观念。

  日,每天早晨,太阳从东方升起,大地一片光明,人们也随之出去生产劳动;太阳快落西山时,人们纷纷收工回家,不久整个大地就一片黑暗,吃晚饭后人们也随之休息。第二天,太阳又从东方升起,新的一天又开始。黎族“日”的概念也在观察太阳日复一日的起落过程中产生了。在天与天的分界中,黎族往往把第一次鸡鸣作为第一天和第二天分界线,即昨天和今天的分界线,以太阳升起、在天空正中和落山作为早、中、晚的标记。人们在田里干活、在野外放牧等,都以阳光照在树木形成影子的长短来作为收工、赶牛回家的时间。

  黎族没有二十四个小时的概念,但有时辰意识,如把一日分为十个时段,主要是以太阳方位、农事活动、作息时间和动物鸣叫等来称呼这十个时段。

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  黎族一般一个月为三十天,每一天均以十二个动物生肖分别命名,其顺序为:鼠日、牛日、虎日、兔日、龙日、蛇日、马日、羊日、猴日、鸡日、狗日、猪日,和汉族地支相似,十二天为一个周期,两周期半为一个月,五周期为二个月。

  月,每当夜幕降临,月亮便会挂在天空上,但这个月亮有时圆、有时缺、有时不见。月亮从不见渐渐到月圆、再从月圆渐渐到不见,刚好是太阳落山三十次。所以黎族一般把一个月计为三十天,一个月内天数计算与汉族一样,按顺序初一、初二、初三……直到三十,仍要结合十二生肖来看,以便知道一天中的属相,并根据属相来判断出生产生活中的吉凶祸福、能干什么不能干什么,如初一是龙日,那么初二便是蛇日、初三是马日,如此类推。

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