羌族节日 羌族人是怎样庆祝羌年的

2017-05-21 01:08 来源:《亚瑟?圣诞》 阅读

  羌历年亦称羌年节,羌语称“日美吉”,意为吉祥欢乐的节日。也是羌民族一年一度庆丰收、话团圆的民族传统盛会。其内涵与汉区之春节,藏区之藏历年等民族节日相近。羌人由“逐水草而居”,到“依山居之,垒石为室”,即由游牧民族过渡到农耕民族后,按照古羌太阳十月历和羌族“释比”的铁板算,推算出羌历九月初一(即农历十月初—)为羌历年,并以这—天作为本民族最隆重、最喜庆的节日。从春种到秋收,辛劳了一年的农人进入了农闲季节,辛苦了一年的耕牛也由此而获得了短暂的自由,被放上了山。

  粮食进了仓,猪羊进了圈,这自然是一件令人十分高兴的事情,外出务工的人也纷纷赶回了家,因而人们开始载歌载舞,欢庆丰收。由于羌人实行灵物崇拜,多神信仰,因而进入农业社会后的羌人,不仅把命运和土地紧紧联系在了一起,还把希望寄托于上天,希望天神保佑羌人,年年风调雨顺,岁岁吉祥安康,因而每年羌历年期间,均要举行“祭天还愿”仪式。

  与此同时,羌人在长期的生产劳动中同耕牛结下了特殊的感情,羌人认为,粮食的丰收同样离不开牛王爷的帮助,故在一些地区至今仍保留着“牛王会”习俗。

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    从严格意义上讲,“祭山会”是表达羌人美好愿望的一种寄托行为(民间称为“许愿”),而羌历年则是表达羌人美好情感的一种答谢方式(民间称为“还愿”)。

  因而,祭山会属“春祷”,羌历年属“秋酬”。同属农事活动,其间不仅折射出羌族古老民族传统文化的光芒,也集中展示出羌族民俗文化的深刻内涵。

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仡佬族的传统戏剧都有哪些?

仡佬族历史悠久,但是仡佬族是直到中华人民共和国成立后,才正式命名的。由于各种原因,仡佬族人数锐减,加上仡佬族是杂居民族,所以仡佬族文化与其他民族文化相互影响,使得仡佬族的文化有所改变,仡佬族的传统戏剧也受到一定的影响。仡佬族的传统戏剧丰富了仡佬族人民的生活,那么仡佬族的传统戏剧都有哪些呢?

仡佬族傩戏

傩戏在仡佬族各县相当普遍,以涪洋、大坪、镇南、青坪、镇江、石潮、蕉坝等乡最为突出。演出内容包括表现生产劳动、民间故事、神话传说等范畴,并移植、改编其他剧种剧目。表演分脸子戏(戴木雕脸壳)和粉子戏(戏剧化装)或者兼有。

演出时有帮腔和锣鼓等打击乐器,有的也加入唢呐、胡琴伴奏。必要时还放鞭炮,以烟雾烘托气氛。每“泼”傩戏有一法师(掌坛师),其余人为门徒和配角,少则5—7人,多则十几人不等。主要道具有戏装、脸子、兵器、供案等。

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演出时间,一般半堂为7天,全堂为半月,也曾有多到1月或更长时间的。傩戏演出不择场地,室内室外皆可。多为白天念经,晚上唱戏。如单独以念经做法事为内容的活动,谓之为“杠神”,时间1—2天。傩戏的传统剧目,主要有《龙三女》《罗通扫北》《赵氏孤儿》等。

仡佬族高台戏

高台戏以搭简易高台演出而得名。演员身着戏装,化装上台。有的用丝竹打击乐器伴奏,有的无伴奏。内容有文戏武戏,又分正戏与小戏(小调)。正戏剧目较多,包括朝代戏、贺戏、花戏、扫台、打加官、孝戏等。主要剧目有《秦香莲》《双连帕》等。青坪、泥高、镇江、喻家等乡都有自己的戏班,每“泼”在15人以内。

仡佬族板凳戏

板凳戏,别名辅陈戏。是一种不用戏台,不化装,也不戴脸壳,只需围桌而坐便能开唱的民间娱乐形式。分角色演唱,配以帮腔,但无动作表演。演唱时不加入伴奏,唱一折(段)吹打一折(段),有时一句结束也加入吹打。剧目与高台戏大体相同,只是唱腔各异。有文戏武戏之分,但武戏亦文唱。

仡佬族傩戏、板凳戏、高台戏是仡佬族传统戏剧,都是来源于人们的日常生活中,由最初的节日祭祀演变成现在主要用来表演节目。仡佬族的传统戏剧不仅是丰富了人们日常枯躁的生活,还使得一种民族文化得以传承,其为仡佬族文化、我国少数民族文化都增添了不少色彩。

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