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普米族习俗 普米人“散羊毛疙瘩”是为了啥

2017-05-21 18:17 来源:张东健 阅读

  普米人要求土司处事公平,如果办事不公,普米人有“散羊毛疙瘩”的权利。每当新土司接任时,普米人总要推选一代表人物,向新任土司官讲几句告诫的话。意思是,先有百姓,后有土司官,土司不大,百姓不小。你的官是我们花钱买回来给你当的,我们服你管,供养你,你办事要主持公道。你若办事不公,我们就散羊毛疙瘩反对你。

  普米人由于没有自己的酋长和固定的领头人,又长期处于分散状态,而团结自卫又是不可缺少的力量,散羊毛疙瘩就是在这样的环境下,形成的集合民族力量与强暴势力作斗争的一种措施。近代普米人散羊毛疙瘩的活动,主要是反对土司官人的办事不公道。土司承认普米人有散羊毛疙瘩的权力,摩梭百姓和其它民族的人可以响应普米的反对土司活动,但无权主动发起散羊毛疙瘩。

  散羊毛疙瘩具体的作法,就是向各个联系点传送打了结的羊毛绳,以此通知集合队伍,向土司官人作斗争。羊毛疙瘩有两种形式:一种是一条打了许多结的羊毛绳;结的数目等于联系点的数目。一旦作出散羊毛疙瘩的决定,就由动作敏捷的青年立即传出;每到一个村寨或一个联系点,便解开一个结。

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    并由该村青年立即传给下一个村子,直到解开所有的绳法为止,传递时迅速而机密。另一种羊毛疙瘩是在一条绳子的总根子上,分出若干小羊毛绳,一个联系点就有一条小羊毛绳,每条羊毛绳上都打好相同数量的结,代表相距集合的日数,羊毛疙瘩拴在两块小木板上,中间夹着一个辣椒,一根鸡毛、一块木炭、一节骨头,这意味着行动要向飞一样迅速,士气要象海椒一样辣,团结要象骨头一样结实,心情要向火炭一样炽热。

  传说在古代,羊毛疙瘩所到之处,一切活动都要立即停止,全力以赴准备出征。

    凡十三岁以上的男子,即使正在犁地或放羊,也要立即交给老幼代替,自己马上整装出征,而十三岁以上的女子,即使正在纺织,也要停机做饭,为家中男子打点行装。这是每一个普米族男女成员保护自己利益的义务。这种政治军事组织形式是在长期的历史过程中形成的,是最简单的社会协调手段,目的是维持不同时期社会成员所共同认可的公平和义务责任。

  散羊毛疙瘩是由群众活动的临时组织者和领导者“士子古明”发起的,士子古明的任期,一般是在两次重大的集会之间。下次集合时,他若还能提出为大家所拥护的主张,便仍是士子古明,否则,他便为新的士子古明所取代。

  散羊毛疙瘩的经过是,首先由受害人向士子古明诉说情由,士子古明听后秘密召集普米族的伙头、总伙头协商,如大家认为,应该造反时,就由发起人宰一头牛,将牛血倒在酒中,把牛心、肝放在火中烤好,大家共饮牛血酒,吃牛心肝,表示同仇敌忾,齐心协力,斗争到底,若有出卖者,要受到严历的惩处。

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    吃完齐心酒以后,就散出羊毛疙瘩。各路人马按期到达集合地点,由士子古明说明事的起因,造反的目的,然后向目的出发。如果反对的是土司,则土司必须不穿鞋,不戴帽,不骑马,向普米族群众赔礼道歉,承认错误。

    如果反对的是一般的官人和封建领主,则要没收其家产和宰杀牛羊,被反对的领主如果承认错误,赔偿损失,仍然可以当官,并退回被没收的财产。

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